Rui Diogo werk nie vir, besit nie aandele in, of ontvang nie befondsing van enige maatskappy of organisasie wat by hierdie artikel sou baat nie, en het niks om te openbaar behalwe sy akademiese posisie nie. Ander relevante affiliasies.
Sistemiese rassisme en seksisme het die beskawing deurdring sedert die aanbreek van landbou, toe mense vir lang tye op een plek begin woon het. Vroeë Westerse wetenskaplikes, soos Aristoteles in antieke Griekeland, is geïndoktrineer deur die etnosentrisme en vrouehaat wat hul samelewings deurdring het. Meer as 2 000 jaar na Aristoteles se werk het die Britse natuurkundige Charles Darwin ook die seksistiese en rassistiese idees wat hy in sy jeug gehoor en gelees het, na die natuurlike wêreld uitgebrei.
Darwin het sy vooroordele as wetenskaplike feite aangebied, byvoorbeeld in sy 1871-boek The Descent of Man, waarin hy sy oortuiging beskryf het dat mans evolusionêr beter as vroue was, dat Europeërs beter as nie-Europeërs was, dat hiërargieë, sistemiese beskawings beter was as klein egalitêre samelewings. Hy word steeds vandag in skole en natuurhistoriese museums onderrig en het aangevoer dat die "lelike ornamente en ewe lelike musiek wat deur die meeste barbare aanbid word" nie so hoogs ontwikkel was soos sommige diere, soos voëls nie, en nie so hoogs ontwikkel sou gewees het soos sommige diere, soos die Nuwe Wêreld-aap Pithecia satanas nie.
Die Afkoms van die Mens is gepubliseer gedurende 'n tydperk van sosiale onrus op die Europese vasteland. In Frankryk het die werkers se Paryse Kommune die strate ingevaar om radikale sosiale verandering te eis, insluitend die omverwerping van die sosiale hiërargie. Darwin se bewering dat die verslawing van die armes, nie-Europeërs en vroue 'n natuurlike gevolg van evolusionêre vooruitgang was, was beslis musiek in die ore van die elites en diegene in magsposisies in wetenskaplike kringe. Wetenskaphistorikus Janet Brown skryf dat Darwin se meteoriese opkoms in die Victoriaanse samelewing grootliks te danke was aan sy geskrifte, nie sy rassistiese en seksistiese geskrifte nie.
Dit is geen toeval dat Darwin 'n staatsbegrafnis in Westminster Abbey ontvang het nie, 'n gewaardeerde simbool van Britse mag en in die openbaar gevier as 'n simbool van Brittanje se "suksesvolle wêreldwye verowering van die natuur en beskawing gedurende Victoria se lang bewind."
Ten spyte van beduidende sosiale veranderinge oor die afgelope 150 jaar, bly seksistiese en rassistiese retoriek steeds algemeen in wetenskap, medisyne en onderwys. As professor en navorser aan die Howard Universiteit stel ek belang daarin om my hoofstudievelde – biologie en antropologie – te kombineer om breër sosiale kwessies te bespreek. In 'n studie wat ek onlangs saam met my kollega Fatima Jackson en drie mediese studente van Howard gepubliseer het, toon ons dat rassistiese en seksistiese taal nie iets van die verlede is nie: dit bestaan steeds in wetenskaplike artikels, handboeke, museums en opvoedkundige materiaal.
'n Voorbeeld van die vooroordeel wat steeds in vandag se wetenskaplike gemeenskap bestaan, is dat baie weergawes van menslike evolusie 'n lineêre progressie van donkervellige, meer "primitiewe" mense tot ligvellige, meer "gevorderde" mense veronderstel. Natuurhistoriese museums, webwerwe en UNESCO-erfenisterreine illustreer hierdie tendens.
Alhoewel hierdie beskrywings nie ooreenstem met wetenskaplike feite nie, verhoed dit nie dat hulle aanhou versprei nie. Vandag is ongeveer 11% van die bevolking "wit", dit wil sê Europees. Beelde wat lineêre veranderinge in velkleur toon, weerspieël nie akkuraat die geskiedenis van menslike evolusie of die algemene voorkoms van mense vandag nie. Daarbenewens is daar geen wetenskaplike bewyse vir geleidelike ligter wording van die vel nie. Ligter velkleur het hoofsaaklik ontwikkel in 'n paar groepe wat na gebiede buite Afrika, op hoë of lae breedtegrade, soos Noord-Amerika, Europa en Asië, gemigreer het.
Seksistiese retoriek deurdring steeds die akademie. Byvoorbeeld, in 'n 2021-artikel oor 'n bekende vroeë menslike fossiel wat by 'n argeologiese terrein in die Atapuerca-berge van Spanje gevind is, het navorsers die oorskot se slagtande ondersoek en gevind dat dit eintlik aan 'n 9- tot 11-jarige kind behoort het. 'n Meisie se slagtande. Daar is voorheen gedink dat die fossiel aan 'n seun behoort het as gevolg van 'n 2002-topverkoperboek deur paleoantropoloog José María Bermúdez de Castro, een van die artikel se outeurs. Wat veral insiggewend is, is dat die studie se outeurs erken het dat daar geen wetenskaplike basis was om die fossiel as manlik te identifiseer nie. Die besluit "is per toeval geneem," het hulle geskryf.
Maar hierdie keuse is nie werklik "lukraak" nie. Verslae van menslike evolusie bevat tipies slegs mans. In die paar gevalle waar vroue uitgebeeld word, word hulle dikwels as passiewe moeders uitgebeeld eerder as aktiewe uitvinders, grotkunstenaars of voedselversamelaars, ten spyte van die antropologiese bewyse dat prehistoriese vroue presies dit was.
Nog 'n voorbeeld van seksistiese narratiewe in die wetenskap is hoe navorsers voortgaan om te debatteer oor die "raaiselagtige" evolusie van die vroulike orgasme. Darwin het 'n narratief gekonstrueer van hoe vroue ontwikkel het om "skaam" en seksueel passief te wees, al het hy erken dat in die meeste soogdierspesies wyfies aktief hul maats kies. As 'n Victoriaan het hy dit moeilik gevind om te aanvaar dat vroue 'n aktiewe rol in maatkeuse kon speel, daarom het hy geglo dat hierdie rol vroeg in die menslike evolusie vir vroue gereserveer was. Volgens Darwin het mans later begin om vroue seksueel te selekteer.
Seksistiese bewerings dat vroue meer "skaam" en "minder seksueel" is, insluitend die idee dat die vroulike orgasme 'n evolusionêre misterie is, word deur oorweldigende bewyse weerlê. Vroue het byvoorbeeld eintlik meer gereeld veelvuldige orgasmes as mans, en hul orgasmes is gemiddeld meer kompleks, meer uitdagend en meer intens. Vroue is nie biologies van seksuele begeerte ontneem nie, maar seksistiese stereotipes word as wetenskaplike feite aanvaar.
Opvoedkundige materiaal, insluitend handboeke en anatomie-atlasse wat deur wetenskap- en mediese studente gebruik word, speel 'n kritieke rol in die voortsetting van vooropgestelde idees. Byvoorbeeld, die 2017-uitgawe van Netter se Atlas of Human Anatomy, wat algemeen deur mediese en kliniese studente gebruik word, bevat byna 180 illustrasies van velkleur. Hiervan was die oorgrote meerderheid van ligvellige mans, met slegs twee wat mense met "donkerder" vel wys. Dit laat die idee voortduur om wit mans as die anatomiese prototipes van die menslike spesie uit te beeld, en misluk om die volle anatomiese diversiteit van mense te demonstreer.
Outeurs van kinderopvoedkundige materiaal herhaal ook hierdie vooroordeel in wetenskaplike publikasies, museums en handboeke. Byvoorbeeld, die omslag van 'n 2016-kleurboek genaamd "The Evolution of Creatures" toon menslike evolusie in 'n lineêre tendens: van "primitiewe" wesens met donkerder vel tot "beskaafde" Westerlinge. Die indoktrinasie is volledig wanneer kinders wat hierdie boeke gebruik, wetenskaplikes, joernaliste, museumkurators, politici, outeurs of illustreerders word.
'n Sleutelkenmerk van sistemiese rassisme en seksisme is dat dit onbewustelik voortgesit word deur mense wat dikwels nie bewus is dat hul narratiewe en besluite bevooroordeeld is nie. Wetenskaplikes kan langdurige rassistiese, seksistiese en Westerse-sentriese vooroordele bestry deur meer waaksaam en proaktief te word in die identifisering en regstelling van hierdie invloede in hul werk. Om onakkurate narratiewe toe te laat om in wetenskap, medisyne, onderwys en die media te sirkuleer, laat nie net hierdie narratiewe vir toekomstige geslagte voortduur nie, maar ook die diskriminasie, onderdrukking en gruweldade wat hulle in die verlede geregverdig het.
Plasingstyd: 11 Desember 2024